相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗gǎn)和无畏精神。

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