敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能(néng)力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思jù)犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思