一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗是“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人(ré太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位n)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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