盛唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一(yī为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风(fē为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ng)情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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